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Gloria eterna y fertlidad para las chacras : las pinturas murales del Santuario de Copacabana de Andamarca. Bolivia, siglo XVIII

Universidad de Chile

 
Título Gloria eterna y fertlidad para las chacras : las pinturas murales del Santuario de Copacabana de Andamarca. Bolivia, siglo XVIII
 
Autor Mardones Bravo, Camila
 
Contribuidor Accatino, Sandra
Facultad de Artes
Escuela de Postgrado y Postítulo
 
Tema Pintura colonial--América Latina
Arte colonial--Bolivia
 
Descripción No autorizada para ser publicada a texto completo hasta el año 2017.
Magíster en artes con mención en teoría e historia del arte
Rondando los 3.800 m.s.n.m., por un desvío de tierra que bordea un pequeño cerro,
aparece el blanco Santuario de Copacabana de Andamarca en medio del paisaje
habitualmente agreste de la región. En el interior de la enorme iglesia dieciochesca
pinturas de árboles a escala natural, repletos de frutos y flores configuran un paisaje
pictórico que rodea a quienes ingresan en ella. Siguiendo una tradición de arte mural
funcional a la Evangelización en el Virreinato de Perú, estas pinturas destacan por el
protagonismo que adquiere la ornamentación fitomórfica en el conjunto.
Académica y popularmente se ha comprendido este peculiar programa
iconográfico como imagen del Paraíso y esta investigación se propuso indagar en esta
identificación buscando contemplar en las pinturas el rol del componente étnico local. Para
ello se hizo una recopilación de información etnohistórica y se analizó el conjunto
pictórico comparando sus motivos con grabados, lienzos y ornamentos arquitectónicos de
la época, como también se le puso en relación con historias naturales y sermonarios
vinculados a ese período en el territorio andino.
El cruce de toda esta información es interpretado bajo la lupa de una religiosidad
aymara relativamente cristianizada para el siglo XVIII. Es así que estas pinturas responden
más al interés devocional de la población local que a un propósito doctrinario promovido
por misioneros. El programa iconográfico responde a una construcción compleja del Juicio
final dentro de la cual la representación vegetal del Paraíso adquiere connotaciones
indígenas. La iglesia transformada en Paraíso no sólo remite a la Salvación eterna sino que
también conforma una alegoría de la fertilidad que, mediatizada por la diseminación de la
Virgen de Copacabana en el paisaje imaginario, vincula el culto a las necesidades de
subsistencia de la vida altiplánica.
 
Fecha 2014-12-04T14:34:02Z
2014-12-04T14:34:02Z
2014
 
Tipo Tesis
 
Identificador http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/117662
 
Idioma es
 
Publicador Universidad de Chile